35. 赦免之恩

打起精神，不用害怕，拋開過去的錯誤，重新開始。神給我們重頭再來的機會，不要背負過去的重擔，一直在悔恨、回憶、鑽牛角尖，人都有做錯的時候，不要為過去的錯而憂愁煩惱，重要的是要吸取教訓，改過向善。如果神的赦免之恩，只是為了義人和沒犯錯的人，那有甚麼意義？

耶穌曾對抹大拉的馬利亞說，她的許多罪都赦免了，因為她的愛大（路七36- 48），她曾用香膏膏耶穌，聖經紀載曾有七個鬼從她身上趕出來（路八2），並不是真的有七個鬼，這是比較隱喻的說法，暗示著她曾犯第七誡。

許多人常誤以為死罪就沒救了，他們的根據是，「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。」（約壹五16）「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」（來六4- 8）

所謂的死罪，一般認為就是吃拜偶像的東西、血、勒死的牲畜和姦淫（徒十五29）。這是很籠統的說法，有它的時代背景，是針對當時信主的外邦人容易犯的錯，特別跟他們提醒。其實拜偶像、殺人比它們更嚴重，卻沒提到，難道那些就可以犯？

人看聖經容易出差錯的地方是，過度注重表面的字義，卻忽略內在的精神，像信而受洗必然得救，或聖靈是得天國基業的憑據，就是典型的例子。犯死罪是另一個例子，根據前面的經節，就判定一個人沒救了。實際上，神是盡一切辦法要救人，任何人有誠意悔改，神都會給他機會，前面那些經節，主要是提醒人要謹守真理，不要輕易犯罪，免得難以挽回。

所以神才說：「惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」（結十八21- 23）神說話算話，我們不要隨便說別人沒機會了，而是要努力幫他走上正路。