12. 真正平安

※不要好奇，不要愛管閒事自找麻煩，別人的事與你何干，專心跟隨主就好，別人這樣或那樣與你何關，如果別人做了或說了什麼，不用為別人回答，自己管好自己就好，不要去干涉別人的事。

※神知道所有的人，及所有日光下所做的事，神知道人對該事的態度，他的想法、存心、意圖及最終的目的。因此將所有的事交給神，讓自己處於平靜的狀態，讓那些心煩意亂的人，照他所喜愛的去做，他的所作所為，最後會掉到自己的頭上，因他無法欺騙神。

※不要貪愛虛名，廣事交遊，與人發生特殊的親密關係，這些東西讓人不能專心學習，在人心產生巨大的陰影。人如果努力尋求神，對神打開心門，神就樂意讓人了解祂的話，告訴他許多秘密。因此要聰明點，在禱告中保持清醒，在所有的事上都能謙卑。

※「 我留下平安給你們，我所賜的，不像世人所賜的。」（約十四27）每個人都喜愛平安，卻很少人在意，怎樣才能得到真正的平安。耶穌的平安，是與那心裡謙卑、溫柔的人同在
（太十一29），如果你想得到，就要能夠忍耐，忍耐的學好柔和、謙卑的功課。如果人聽從、跟隨耶穌的聲音，就能享有許多的平安。

※在凡事上注意自己，不論所言所行，指引每一項動機，讓它單單討神的喜歡，在神之外沒什麼期望。不要急著對別人所說或所做的事下判斷，不是自己的事，就不要牽扯進去，這樣就不至於受到太多打擾。

※沒有任何煩惱，不用忍受心靈或肉體的疼痛，不是今生所能享有，而是進入永恆的安息時才能得到。不要因為沒有憂鬱，每件事都很順利，沒遇到任何反對，就認為已經找到真平安。不要因為每件事都照你所願的成全，就認為一切都很美好。不要因感受到極大的虔誠與甘甜，就認為自己很偉大，或特別蒙愛。不因這些事，就表示自己是有美德，真正愛神的人，它們也不代表，靈性的長進與完全。

11. 謙卑忍讓

※有四件事可幫你得到平安及真自由：樂意照別人的意思做，不照自己的意思；寧願少一點，不是多一點；願意處於最後面、最卑微的位置；時常期望且祈求，讓神的旨意在你身上完全實現。如果能這樣做的話，那麼就能進入，和平、安息的國度。

※（大概一般人聽到這些話，都會非常生氣，因為它跟人的本性完全相反。人都是要為所欲為，處處掌控別人，如果樣樣照別人的意思，那就像綿羊一樣，被吃得死死的。人都是要多一點，永遠嫌不夠，如果樣樣東西都少一點，那樣生活會很辛苦，沒什麼享受。人都是要高高在上，處處勝過別人，處在卑微的地位，那樣很沒面子。神對人的期望，就是要人能愛神、愛人，愛神的人就會愛真理，因為神就是真理，愛真理簡單說，就是做人守規矩。）

※（簡單來說，這四件就是要尊重別人的意見，不堅持己見，能忍讓別人；不貪心，知足常樂；不追逐虛浮的榮耀，能安靜度日；與人和睦相處。）

※（人都知道，要和睦相處，這樣對彼此都有好處，只是人都是知道，卻做不到，主要因為彼此競爭激烈，互不相讓，所以和睦相處，變成空頭理論。如果能把前面三樣學好，那麼要和睦相處就不困難。）

※（當然要人處處忍讓、吃虧、受氣，每個人都會覺得不公平，但這只是今生暫時忍耐，在我們作得到的範圍，不跟別人爭、搶，平靜的走完今生的路程，一切事最後都有公平的判斷。）

※（當你學好這些，那麼做人該學的東西，大致上都已學到，進天國應該不是大問題，那裡有無數美好的東西，等著讓你享受。不須在這裡，跟別人爭得頭破血流，就算搶贏了，也隨時擔心別人的暗算，睡覺也不得安寧。）

※（怎樣對待別人，別人就怎樣對待你，時常幫助人，不與人爭，不出風頭。正常有良心的人，都知道你是個善良的人，不會刻意找你麻煩。有時雖然受點氣、吃點虧，只要你沒作虧心事，神都在暗中護庇著你。）

※（與世無爭、清清白白的人，最後都在天堂；搶得很兇、心狠手辣的，最後都在地獄。）

10. 學習忍耐

※耶穌從天上來到人間，為了救贖我們，祂擔當我們的苦難，不是義務而是出於愛，教導人學習忍耐，忍受今生的憂患，不至於發牢騷。從降生到死在十架上，苦難未曾離開過祂，遭遇物質上極大的缺乏，受到許多怨言，耐心的忍受許多羞辱、謾罵。施恩給人，人卻忘恩負義；行神蹟，人卻褻瀆祂；教導人，卻為人鄙視。

※當你想發怨言時，回想一下耶穌所受的苦難，及眾聖徒所經歷的，你還沒抵擋到流血的地步，跟他們所經歷的激烈試探比起來，你的算不得什麼，他們在各方面感受嚴重的憂慮、折磨、痛苦。因此，最好想起別人所遇過，非常疼痛的災難，這樣比較容易承擔你的患難。如果它們對你而言不是小事，那麼檢查一下，是否你的不能忍耐，是它們看來如此嚴重的真正原因，不管嚴重或輕微，都要儘量去忍耐。當你越願意好好的忍耐，你做的越聰明，將來的獎賞也越大，懂得好好訓練自己的心思、習慣，將越來越容易適應。

※不要說，我無法忍耐這種人，我也不願忍受這種事，他做了很對不起我的事，控告我許多，我未曾想過的事，換了別人的話，我會願意，在覺得該接受的範圍內去忍受。

※這是愚昧的想法，他不了解忍耐的美德，及將回報他的神，他考慮的是人及所忍受的事。人如果只願接受看來對他有利，或對他所喜歡的人才願忍受，這就不是真正的忍耐了。真正忍耐的人，不考慮苦難從什麼人來到，從上司、同輩或屬下，從善良聖潔的人，或墮落卑鄙的人。而是不管災難有多大，多頻繁，從誰而來，他都高興的接受，把它當作從神而來，是件很有利的事。因為對神來說，人為神的緣故所忍受的，不管是多麼微小的事，都無法不得賞賜。如果希望做個得勝者，就須有爭戰的心理準備，未曾經歷奮鬥，就不可能得到忍耐的冠冕，要勇敢的爭戰，忍耐的堅持下去。沒有勞苦，就沒安息；沒有爭戰，就沒勝利。

※（許多基督徒吃喝享受，輕鬆度日，卻想得到冠冕，這不是作夢，不然是甚麼？）

9. 讓神決定

※對自己所期望的事，在任何情況下都須這樣說，主啊，如果你覺得這樣比較好，就照祢的意思做吧；如果這樣能讓祢得榮耀，就奉祢的名成全吧。如果祢知道那對我是有益、有幫助的，那就允許我將它用來榮耀祢。如果祢知道那對我有害，對我的靈性沒幫助，就讓我不要有這慾望。

※即使似乎是好的、正確的願望，也不一定是從聖靈來的感動，人很難判斷，驅使自己去從事，這種或那種事的慾望，是從善靈或惡靈來的，或是出於自己的想法。許多人剛開始似乎是受善靈的引導，最後卻發現被騙了。

※任何心中覺得好的事，要以敬畏及謙卑的心，來求問神。最重要的是，將事情完全交託給神，放棄自己的意見，向神說，祢知道什麼對我比較好，就讓它這樣實現，或照祢的意思成全。祢所願意的就應允我，當祢願意時，多多益善。祢覺得最好，最合祢心意，最讓祢得榮耀的，就讓它成就在我身上。將我安置在祢想安置的地方，在任何事上，照祢的意思去做。我在祢手中，要我往哪裡去，我就往哪裡去，我是祢的僕人，預備在一切事上，照祢的意思去做。我不是為自己而活，是為祢而活，希望我配得上這樣做，且把它做得完全。

※讓神照祂的意思來處理我們的事，這樣對我們比較好，神知道什麼對我們最有益，人的眼光及想法太膚淺、有限，常出差錯。

※不論神讓我們處在黑暗或光明中，彎下腰來安慰我們，或讓我們經歷苦難，我們都應感謝祂，人如果想與神同行，就須有這種認識。要預備受苦，如同期望蒙福；樂意接受缺乏與貧困，如同盼望富有與滿足。

※（讓神決定，說來容易，要做到卻很難，真的做得到的，沒多少人。人都有某些私心，許多東西放不開，平常不覺得怎麼樣，但是當神真的要將它收回時，我們就痛哭流涕，我們不像自己所想的那麼堅強，要學的東西還很多。如果十誡的第一誡第二誡，真的學會了，那麼這一關就沒那麼難。）

8. 學習順服

※不願順服神的人，就從恩典中墮落了，同樣的，為自己尋求個人利益的，將無法得到眾人所能得到的恩典。不願樂意順從他上司的，表示他的肉體仍未完全順服，沒在他理智的控制下。

※如果想學習控制自己的肉體，那就趕快學習順從你的上司，（在不違背真理的範圍內），如果你內在的自我是健全的話，要打敗外在的敵人就比較容易。如果你的魂不受靈指揮的話，那麼你最麻煩、最厲害的敵人，就是自己。如果你希望勝過肉體及血氣，就必須確實的看輕自我。

※（人有靈、魂、體，靈是從神那裏來，住在人裡面，來帶領、教導人，人所以會尋求神、崇拜神、明白神的心意，體驗神的同在，是因為有靈住在人裡面。動物之所以不會尋求神，是因為牠只有魂與體，沒有靈。人的魂包含理解understanding, 良心conscience, 判斷judgment, 想像fancy（imagination）, 心智mind, 記憶memory, 感情affections, 意願will，這就是人的自我。當靈魂離開肉體時，肉體就沒生命了。人有靈所以才有神的形象，只是當亞當犯罪後，人的靈就與神脫離關係，人的靈是死了，雖然他的魂與體並沒死。當人受洗重生後，他的靈重新與神恢復正常關係，來帶領人，只是魂未必願意接受指揮，所以需經許多試煉，將舊的魂去掉，換上新的魂，這樣才成為新造的人，才有真正的好行為。）

※當你過度自愛，你就不願完全順從別人的指揮。從虛空中創造萬物，全能的至高者，為了救人，卑微的成為人，受人管轄；那麼只是塵土，一無所有的人，為了神的緣故，順服他人，是件那麼困難的事嗎？祂成為最卑微、最低等的人，讓人靠著祂的謙卑，來勝過自己的驕傲。

※學習順服吧，塵土所造的人類，學習讓自己謙卑，在每個人的腳下低頭。學習打破自己的意願，忍受別人的管轄。積極的反對自我，不要讓驕傲住在心中，證明自己是如此的卑微、渺小，每個人都能從你身上走過，如同踐踏街上的泥土。

※虛空的人啊，你有什麼可以埋怨的？污穢的罪人，你時常冒犯神，應當下好幾次地獄，對那控告你的人，你能怎樣回答？然而神赦免了你，因你的靈魂在祂眼中看為寶貴。因此人應該認識神的愛，感謝祂的恩惠，持續謙卑的順服神，耐心的忍受試煉。

7. 努力爭戰

※不該尋求沒有誘惑，沒任何反對的平安；相反的，要學習如何在患難困苦，及逆境考驗中仍能保持平靜。

※如果你說，我無法忍受太多的苦難，那麼你必定更無法忍受地獄之火的焚燒了。兩害擇其輕，為了逃避將來地獄永遠的刑罰，那麼為神的緣故，就暫時忍耐今生的患難吧。

※是否覺得沒信主的人日子很好過，或只有一點點苦頭，問一下世上最享受的人，就知道完全不是那麼一回事。你會說，可是他們有許多享受，又能為所欲為，因此你不覺得，他們會有太多的苦惱。其實就算他們能擁有任何想要的東西，可是那能維持多久，要知道，世上成功的人，轉眼就煙消雲散，他們也記不住曾擁有的快樂。即使在他們的享樂中，依然帶著苦澀、厭倦、害怕，因此無法從中得到滿足。他們常從以為能帶給他們快樂的事上，得到哀傷的懲罰，這是公正的，既然不理智的尋找、追隨享樂，就無法不接受，由此而來的羞辱及悲慟。

※這些享樂是何等的短暫、虛假、不理性、可恥，然而在他們酒醉的盲目中，他們無法看透，只像野蠻的動物，在貪婪的享用腐敗生命時，惹來靈魂的滅亡。

※因此不該追逐淫慾，要離開自己的意圖，在神裡面尋求滿足，祂將賜予你心所期望的。如果希望得到真正的快樂，從神得到豐盛的安慰，那就須看輕屬世的事物，斷絕卑下的享樂，你的祝福將會來臨，極大的安慰也會臨到。當人越沒得到從受造物來的慰藉時，從神來的安慰，就越甜美、越強烈。

※當你認真抵抗肉體的情慾，剛開始沒經過憂傷、辛勞、衝突，就無法得到神的安慰，你舊有的習性會抗拒你，拒絕走上正路，當新的習性逐漸形成後，就不再那麼辛苦。你的肉體會向你抱怨，但靈魂的熱情會讓它乖乖聽話。起初邪靈會刺傷你、困擾你，禱告可讓牠逃跑，藉著堅持及從事對你有益的勞動，牠進入你的門路將被關閉。

6. 榮耀歸神

※神像活泉，無論大小、貧富，都從祂那裡，汲取生命的水，甘心樂意服事神的，必蒙恩上加恩。想從神以外得榮耀的，或將美善歸功於自己的，不會得到真正的喜樂與滿足，而是擔著重擔，各方面都很憂傷。因此不該將任何善事歸於自己，或將美德歸於任何人，要將一切歸於神，沒有祂，人就什麼都沒有。

※神將一切賜給人，也要一切再回到祂那裡，同時嚴格的要求需加上感謝的心。這是真理，在它面前，虛榮心只能逃跑。

※當天上的恩典及真正的慈悲進入人心時，就沒有忌妒、心胸狹宰及自愛藏身之處，神聖的愛征服一切，增強靈魂的力量。

※如果你真正聰明，會以神為你唯一的喜樂，因為除神以外，沒有人是良善的，祂應在萬有之上受讚美，萬有都該感謝祂。

※要學習讓自己的願望符合神的意思，不要自愛，要渴慕遵行神的旨意。人常受願望的煽動、催逼，但要先思考，它是為神的榮耀，還是為自己的利益。如果是為神的緣故，那麼你對神所安排的一切，都會覺得滿意。相反的，如果裡面潛伏著為自己所做的打算，那麼這些會讓你很困擾、沮喪。小心，不要過分相信與神無關，早就有的願望，免得事後反悔，為當初所喜愛，認為最好的東西而憤怒。並不是所有看似好的願望，都要馬上去追求；另一方面，也不是所有看似不好的，就立刻拒絕。

※就算是好的願望或意圖，有時稍為克制一下也是不錯，免得因過度渴望而心裡混亂；或不守紀律，引來別人的毀謗；或因別人的反對而煩躁、失敗。要勇敢、剛強的，抗拒肉體的慾望，不要過度注意它喜愛或厭惡什麼，盡量讓它順從心靈的掌控，甚至用強迫的手段使它聽話。它必須受打壓、被強力征服，直到適於行各種善事，它需學會知足，過儉僕的生活，能刻苦耐勞，不隨便發牢騷。

5. 永保謙卑

※不要認為所有的異象、啟示，都是從神那裡來的，那些在真理上沒經驗的新人，容易受惡者的欺騙，要禱告求神保守，不要允許邪靈欺騙我們；不要過度高估自己；要參考行事謹慎的人的建議，免得跌倒。如果一意孤行，不願放棄所喜愛的空想，不接受有經驗人的建議，有可能掉進悲慘的結局。自認為很聰明的人，很少願意謙卑的接受別人的教導；沒多少知識，卻能謙卑溫柔的跟隨，勝過有許多學問，卻自是自滿，追逐虛無的成就感。擁有的不多，比擁有許多還好，比較不容易產生驕傲。

※平安時盡情享樂，是非常愚昧的事，他忘了之前無倚無靠的狀況，忘了敬畏神，有可能因此失去目前所得的恩典。相對的，在患難困苦時灰心喪膽，對神失去應有的信心，也不是聰明、勇敢的信徒。平安時過度鬆懈的，在試煉中常很沮喪、害怕。

※如果你夠聰明的話，就該永保謙卑，知道自己只是小人物，好好的約束、管理自己，才不至於輕易掉進陷阱，或犯罪得罪神。

※當你對真理的熱情被點燃時，最好想一下，當熱情消逝時有何感覺，當它真的發生時，要知道這是為了提醒你，讓你知道自己的軟弱，也為了神的榮耀，它有可能還會再回來。這種磨練對你來說，比樣樣如意還好，因為靈性的長進，並非用看過多少異象，經歷多少奇蹟，對聖經多熟悉，比別人有更高的地位來評估，而在於是否真的謙卑、有愛心，單純、全心、持續的追求神的榮耀，不為自己、看輕自己，寧可為真理受人藐視、屈辱，勝過受人尊重。

※如果想得到真正的幸福，就必須以神為最高及最終的目標，人的感情常趨向自我及受造物，只有當你這樣做時，感情才會逐漸得到潔淨。當你在任何事上只為自己打算時，很快的會失去內在的力量，因而心靈枯乾。

※當將一切美善的事歸因於神，因為一切都是祂賞賜的，祂是最高的源頭，萬物也須再回到祂那裡。

4. 奉獻的恩賜

※有些人禱告時覺得很喜樂，很虔誠，與神很親近，樂意服事神，可長時間的禱告，這是一種奉獻的恩賜，樂意將自己奉獻給神。有這種恩賜的人，最好不要太高興或過度高估自己，到處述說，最好謙虛一點，將它隱藏起來，這樣對你比較好、比較安全，免得變成不配得到這恩典。不要過度執著於這種感覺，因它有可能很快就倒過來。當你在恩典中時，要想到當你失去它時，是多麼難受與可憐。靈性的長進，不在於是否有這種屬靈的安慰，而在於當你沒有它時，是否能以謙卑、順服、忍耐的態度去面對。不因此而放棄禱告，或疏忽日常的職責；相反的，在能夠的範圍能盡力去做，不因心靈的枯乾與焦慮，而完全鬆懈了自己。

※的確有許多人，當事情不順時，就變得懶惰、沒耐性。人的道路有時由不得自己決定，是否給予恩典與安慰，這是神的特權，什麼時候給，給多少，要給誰，完全由神決定，隨祂喜歡的去做。

※有些人比較草率，錯誤使用奉獻的恩典，結果毀了自己，因為他們想做超出自己能力範圍的事，沒考慮自己的軟弱，只照自己的心願去做，沒用理智做適當判斷。他們想做的，超出神對他們的期望，結果失去神的恩典。那些想自己建造空中樓閣的，最後變得無助、被捨棄、卑微、貧困，想靠自己翅膀飛翔的，結果會是這樣，人需要倚靠神的大能。

※「 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）許多人對這句話有點會錯意，以為只要有信心、禱告，每件事神都會幫他完成。不是這個意思，它的本意是，神要你做的事，雖然看來不可能，但你靠著神所賜的力量，能將它完成。所以做一件事，要先確定是否神要你這樣做，如果只是自己的意思，那就不要亂衝。

3. 邪靈騷擾

※一個勇敢、有智慧、愛神的人，不會為了一點挫折，就放棄自己所從事的任務，或到處尋求安慰；在試煉中他站穩腳步，不聽敵人狡猾的勸說；在順境中他愛神，在逆境中他不離棄神。有智慧與愛心的人，不會重看他所愛的人，所送的禮物，超過他所給的愛；他重視對方的善意，勝過禮品的價值；將對方置於一切禮物之上。高貴愛神的人，不重視神給他什麼禮物，而在乎神，祂比一切禮物都貴重。

※如果有時覺得對神、對信徒，沒有自己所期望的熱心，這並不表示靈性退步了。人有時覺得美好、喜樂，那是神所給暫時的恩典，讓人預嚐天家的滋味，不可過度期望這種感覺，因為它來去無常。勇敢面對攻擊你的邪惡意念，正表示你靈性有長進，不要讓任何的奇異幻想困擾你，堅持所下定的決心，保持對神正確的態度。

※有時覺得非常喜樂，但很快的又回到平時心裡迷糊的狀態，這不是錯覺，是惡者對你的攻擊，不表示你做錯什麼，它讓你不舒服，但你能忍耐的對抗它，正表示你的長進，不是退步。

※惡者在能夠的範圍，會用盡各種方法阻止人向善的心，讓人不操練敬虔，不自我反省，不參與對神的崇拜，不對主受苦做敬虔的默想，不追求長進。對信徒灌輸不好的意念，讓人厭倦、害怕，不再禱告、看聖經。信徒謙卑認罪是牠非常厭惡的事，如果能夠，牠要你不參加聖餐禮。

※雖然牠常設下網羅要欺騙你，不要相信或理睬牠，當牠建議邪惡或污穢的事，就斷然拒絕，也許牠會帶給你不少麻煩，也不要向牠屈服，靠著耶穌的幫助勝過牠。耶穌是我們的亮光、拯救，我們不用懼怕，雖有許多惡人聚集攻擊我們，也不用怕，因耶穌會幫助、救贖我們。

※要像一個勇敢的戰士努力爭戰，就算一時軟弱而跌倒，仍要爬起來，靠著耶穌豐盛的恩典，更積極的奮戰。要小心無意義的自滿與驕傲，有不少人因此陷入錯誤，甚至幾乎永遠的盲目。讓這些人的失敗，成為你的鑑戒，讓你永保謙卑，他們過度高估了自己。

2. 正確態度

※要永遠以誠實、單純的心，來尋求神，走在神面前。在神面前誠實作人，這樣的人將蒙保守，免於惡者的攻擊，真理要保守他勝過誘惑，和壞人的毀謗。如果真理能使人得自由，那麼你將確實的，不在乎別人虛無的話語。

※神樂意教導人，那些祂覺得正確，合祂心意的事。人要以憂傷痛悔的心，面對自己的罪，不要因為所行的善，就自認為了不起。本質上，人都是罪人，為許多情慾所支配，照人的本性，容易趨向虛空、墮落、混亂、分裂。人毫無可誇，卻有許多事應該自知羞愧，人的軟弱，遠超過自己所意識到的。除了永恆的事，沒什麼是重要、珍貴、值得羨慕的。人應當愛真理勝過一切，認識自己的軟弱無能。要懼怕、指責、遠離罪惡，甚於世上任何事物，要厭惡罪，甚於任何物質上的損失。

※許多人對真理的態度不對，出於好奇與驕傲的心，想知道神的奧秘與至高的事，卻忽略自己的靈修及是否能得救。這樣的人會受神管教，使他們的驕傲與好奇，陷入試探與罪惡中。

※要懼怕神的審判，全能者的震怒，不要議論神的作為，應努力省察自己，有多少不該做的事，卻做了，有多少該做的事，卻沒做。

※有些人的熱心只在書本上，看一堆東西卻不去做；有些只在口頭上，說很多，但都光說不做；有的只做表面工夫，做給人看；有的好像很熱心，其實是要神賜他屬世福氣，他的心在世界，不在神那裡。少數的人在理智上得到真理的照亮，因而潔淨了情慾，時常渴慕永恆的事物，厭惡世俗的東西，連滿足肉體的需要也感到勉強。就是這種人，才能領悟真理的靈，在他們裡面所說的話，祂教導他們看輕屬世的東西，喜愛屬天的事物；忽略世界，日夜盼望天堂。

1. 神的感慨

前言：已經寫了很多文章，對一般信徒來說，只要他有好好的禱告，加上這些屬靈的知識，要進天國應該不太難。對一般信徒來說，登山寶訓、傳道書好好的看，應該就夠了；如果他還想多知道一些，那麼羅馬書、出埃及記、民數記、約書亞記再學一學，就可以了；如果想做聖工服事神，那麼哥林多前、後書可參考一下。我的文章多少有點先後次序，有些人是半途才加入的，最好前面的文章先看看，免得不容易進入狀況，有些短篇文章是給慕道者的。

        有些信徒覺得這樣還太少，不能滿足他們的胃口，遇到大胃王，不知如何是好。重要的道理只有那幾樣，哪有那麼多東西可以寫；他們又不寫給我看，只叫我寫給他們看；又不能寫一些老生常談，都要新鮮的；又要無條件供應，這種生意怎能做。不得已，就算上輩子欠的債沒還吧，只能勉強應付，哪天沒東西可寫了，就名正言順的關門。不過以後的文章，一般來說，都是高標準的要求，一般信徒可能會吃不消，那就不要勉強。至於很少禱告的人，這些文章可以不用看，對他們沒幫助，這些只給認真追求長進，正在苦戰中的人，幫他們打打氣、加加油，免得有人向神告狀，說我都讓他們餓肚子。

※神的話語極其甘甜，勝過世上哲學家與智慧人所有的知識，耶穌說：「我的話，就是靈，就是生命」，不是人的理智所能衡量，它不需要人的稱讚，只要人安靜的聽，謙卑有誠意的接受。

※自古以來，神不斷的透過先知教導人，可惜許多人很硬心，他們的思想根深蒂固，難接受新的觀念，結果是有聽沒有懂，聽不見神的話。無數的人樂意追求屬世的學問，整天在網路閒逛，看許多新鮮有趣的東西，卻離神離得遠遠的，他們樂意跟隨世俗的胃口，對神興趣缺缺。世界所能給的，是微小、短暫的東西，人們以極大的熱情在追求；神所承諾的是極大、永恆的福氣，人們對它卻毫不在意。很少人能在一切的事上，以謹慎的態度服事、順服神，如同他們在服事世界，及他們的主人一樣。

※為了微小的利潤，人們跑老遠的路，也不覺得累；為了永生，人們連抬個腿也懶得做。人們尋求瑣碎的報酬，有時為了一點小錢，不顧羞恥的在法庭吵得面紅耳赤。為了微小空洞的希望，不分日夜的努力工作；為了不變的利益，出乎預料的回報，極大的名譽及永恆的榮耀，人們連少許的付出，也不願做，這是很可恥的事。懶惰、發怨言的僕人應該羞愧，世人奔向毀滅，比他們奔向永生還勤快；世人在虛空中，比他們在真理中更快樂。

※的確有時世人所預期的，最後讓他們很失望；但神對信徒的承諾不會落空，信靠祂的人，祂不讓他們空手而回。只要人能在神的愛中，對祂信靠到底，那麼祂所承諾的，祂就賜與；祂所說的，祂就將它們實現。一切義人，神會賞賜，一切忠於神的，神會悅納。

※要將神的話放在心裡，仔細思考它的涵義，當試煉臨到時，它們對人大有益處，有些話一時不明白，不用勉強，必要時聖靈會讓人知道。神訪問信徒常用兩種方法，一個是試煉，另一個是安慰。每天神要他們學兩門功課，一個是指責他們的缺失，另一個是勉勵他們，在品德上更加長進。聽見神的話，卻藐視它的，這些話，在末日要審判他。